الطلاق المكروه والطلاق المستحب: دراسة فقهية ونظامية في ضوء الشريعة الإسلامية والنظام السعودي
الطلاق المكروه والطلاق المستحب الطلاق ظاهرة اجتماعية قديمة قدم البشرية، وهي مسألة شائكة ذات أبعاد متعددة فقهية، اجتماعية، ونظامية. وعلى الرغم من إباحة الطلاق في الإسلام كحل أخير لحل المشكلات الزوجية، إلا أن الشريعة الإسلامية تعاملت معه بنظرة متوازنة، بحيث لا يُستسهل ولا يُحظر كليًا، بل وضع له أحكامًا وضوابط، تتنوع بين الإباحة، الوجوب، التحريم، الكراهة، والاستحباب، بحسب الظروف والملابسات المحيطة بالحالة الزوجية. وفي هذا المقال نتناول نوعين من أنواع الطلاق من حيث حكمه الشرعي، وهما الطلاق المكروه والطلاق المستحب، من خلال دراسة فقهية مقارنة مدعومة بالضوابط النظامية المعمول بها في المملكة العربية السعودية.
ابشر بعزك نحن في خدمتك
فقط املئ البيانات
وسوف نتواصل معك
أولاً: مفهوم الطلاق وأهميته في التشريع الإسلامي
تعريف الطلاق
الطلاق في اللغة مأخوذ من الإطلاق، وهو الإرسال والترك. واصطلاحًا هو: حل عقد النكاح بلفظ صريح أو كناية مع نية، وهو أحد الحقوق المقررة للرجل شرعًا، ويمكن للمرأة المطالبة به في حالات معينة عن طريق القضاء.
الطلاق في التشريع الإسلامي
جاء الإسلام بوصفه دينًا شاملًا ينظم جميع مناحي الحياة، ومن بينها العلاقات الأسرية. فشرع الزواج لبناء الأسر واستقرار المجتمعات، وجعل الطلاق حلًا استثنائيًا يُلجأ إليه عند استحالة العشرة. فقد قال الله تعالى:
“الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان” [البقرة: 229]، وهذا يدل على أن الطلاق ليس أمرًا مستحبًا بطبيعته، بل هو ضرورة يلجأ إليها عند عدم تحقق مقاصد الزواج.
ثانيًا: الطلاق المكروه: المفهوم والأحكام
تعريف الطلاق المكروه
الطلاق المكروه هو: الطلاق الذي لا يترتب عليه مصلحة معتبرة شرعًا، ولا يُرجى منه زوال ضرر أو تحقيق فائدة، بل يكون لمجرد أسباب واهية أو لأغراض شخصية غير موضوعية، كطلاق الرجل لزوجته الصالحة دون سبب واضح.
حكم الطلاق المكروه في الفقه الإسلامي
الفقهاء مجمعون على أن الطلاق ليس محرمًا مطلقًا، ولكنهم اختلفوا في حكمه بحسب الظروف. والطلاق المكروه، في أغلب المذاهب، يُعتبر مكروهًا تنزيهيًا، أي يُثاب تاركه ولا يُعاقب فاعله، ومن الأدلة التي استندوا إليها:
- ما روي عن النبي ﷺ: “أبغض الحلال إلى الله الطلاق”، وهو حديث وإن كان في سنده مقال، لكنه مشهور بين الفقهاء واستُأنس به للتأكيد على أن الطلاق ليس محبوبًا شرعًا.
- أن الطلاق قد يهدم كيان الأسرة ويؤثر سلبًا على الأبناء، ما لم تكن هناك ضرورة تدعو إليه.
صور الطلاق المكروه
- طلاق الزوجة الصالحة دون سبب: كأن يطلق الرجل زوجته المطيعة، المحافظة على دينها وبيتها، من غير وجود خلافات جوهرية.
- الطلاق في حالة غضب بسيط: الطلاق في لحظة انفعال مؤقت لا يتناسب مع حجم القرار.
- الطلاق بدافع التسلط أو الاستعلاء: كمن يطلق زوجته لمجرد أنها خالفته في أمر بسيط.
موقف النظام السعودي من الطلاق المكروه
لا يُصنف النظام السعودي الطلاق ضمن تقسيمات “مكروه” أو “مستحب” بصورة مباشرة، إذ أن هذه أحكام فقهية، لكنه يحرص على تقنين أسباب الطلاق والحد من العشوائية في اتخاذ القرار، من خلال عدة آليات، منها:
- التحكيم والإصلاح الأسري: قبل وقوع الطلاق، تلزم بعض المحاكم بمحاولات إصلاحية خاصة في حالة وجود أطفال.
- التوجيه النفسي والأسري: يتوفر في بعض المحاكم دوائر إرشادية تعنى بتوعية الزوجين بأثر الطلاق.
- تنظيم الطلاق من خلال توثيقه: فلا يُعتمد الطلاق شرعًا أو قانونًا إلا بعد إثباته لدى الجهات المختصة.
ثالثًا: الطلاق المستحب: المفهوم والأحكام
تعريف الطلاق المستحب
الطلاق المستحب هو: الطلاق الذي يُندب فعله شرعًا في بعض الأحوال التي يكون فيها بقاؤه مضرة على أحد الزوجين أو كليهما، دون أن يصل إلى حد الوجوب أو الضرورة.
حكم الطلاق المستحب في الفقه الإسلامي
قال الفقهاء إن الطلاق قد يكون مستحبًا إذا غلب على الظن أن بقاء الزواج يسبب مفسدة، أو أن استمرار الحياة الزوجية أصبح عبئًا نفسيًا أو اجتماعيًا. ومن أبرز صوره:
- إذا كانت الزوجة فاسدة الخلق، أو لا تحافظ على الصلاة، أو تسعى في إفساد الحياة الزوجية، ولم تجدِ فيها محاولات الإصلاح.
- إذا عجز الرجل عن القيام بواجباته الشرعية تجاه زوجته، كالنفقة أو المعاشرة بالمعروف، وكان غير قادر على تعديل حاله.
- إذا ثبت أن الطلاق يحقق مصلحة معتبرة لأحد الطرفين أو كليهما.
أمثلة فقهية على الطلاق المستحب
- طلاق الزوجة التي لا تحافظ على حدود الله، وقد جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كتب إلى بعض ولاته: “مُروا من قبلكم أن يطلقوا نساءهم إذا لم يصلين”.
- الطلاق في حالة النفور الدائم وعدم وجود مودة، قال الإمام أحمد: “النفور الدائم سبب لاستحباب الطلاق إن لم يُرج إصلاح”.
موقف النظام السعودي من الطلاق المستحب
النظام السعودي لا يميز بين الطلاق المستحب وغيره في الصياغة القانونية، إلا أنه يضمن للطرف المتضرر حق المطالبة بالطلاق أو الخلع، في حالات مثل:
- إثبات الضرر من أحد الزوجين، كالإيذاء الجسدي أو الهجر الطويل أو الامتناع عن النفقة.
- وجود تقارير طبية أو اجتماعية تثبت عدم إمكانية استمرار الحياة الزوجية.
- الخلع في حال طلبت الزوجة الطلاق دون قدرة على إثبات الضرر، مقابل إعادة المهر أو جزء منه.
وفي هذه الحالات، يُعتبر الطلاق مستحبًا من باب دفع الضرر وتحقيق مصلحة الطرفين.
رابعًا: مقارنة بين الطلاق المكروه والمستحب
| وجه المقارنة | الطلاق المكروه | الطلاق المستحب |
|---|---|---|
| التعريف | الطلاق الذي يقع دون سبب معتبر شرعًا | الطلاق الذي يُطلب لتحقيق مصلحة أو درء مفسدة |
| الحكم الشرعي | مكروه تنزيهي | مستحب أو مندوب |
| المصلحة المرجوة | لا توجد مصلحة واضحة | توجد مصلحة معتبرة كتحقيق السكينة أو درء الضرر |
| موقف الزوجين | استمرار الحياة ممكن دون ضرر | استمرار الحياة مرهق ومؤذٍ |
| توجه النظام السعودي | لا يشجعه ويشجع على الإصلاح | يتيح الوسائل النظامية لإنهاء العلاقة إذا ثبتت المبررات |
خامسًا: موقف النظام السعودي من الطلاق المستحب
أثر الطلاق المكروه
- تفكك الأسرة بلا مبرر، مما يؤثر على الأبناء نفسيًا واجتماعيًا.
- ندم أحد الطرفين لاحقًا، نظرًا لعدم وجود سبب منطقي للطلاق.
- نظرة المجتمع السلبية، خاصة إذا كانت الزوجة مظلومة.
أثر الطلاق المستحب
- راحة نفسية للطرف المتضرر.
- بناء حياة جديدة صحية بعيدًا عن التوتر والاضطراب.
- تقليل الأذى المستقبلي للأبناء، إذ قد يكون الانفصال أفضل من بيئة صراعية.
سادسًا: التوصيات الشرعية والنظامية
من منظور شرعي
- ضرورة الاستشارة قبل الطلاق، من أهل العلم والاختصاص الأسري.
- التدرج في معالجة المشاكل الزوجية، عبر النصح والوعظ ثم التحكيم.
- تقدير خطورة قرار الطلاق المكروه، لما فيه من مفاسد محتملة.
من منظور نظامي (في السعودية)
- دعم لجان الصلح الأسرية في المحاكم الشرعية.
- إدخال برامج توعية قبل الزواج وبعده لتقليل حالات الطلاق غير المبررة.
- إشراك خبراء اجتماعيين ونفسيين في معالجة دعاوى الطلاق.
خاتمة
الطلاق ليس مجرد كلمة تُلفظ، بل قرار مفصلي يهدم أسرة ويغيّر مصير حياة. لذلك، جاءت الشريعة الإسلامية لتضبطه بأحكام متدرجة، تراعي المقاصد والمآلات. وبينما يُكره الطلاق إن لم يكن هناك مبرر معتبر، قد يُستحب أحيانًا إذا ترتبت عليه مصلحة أو زال به ضرر. ومن هنا تظهر أهمية التمييز بين الطلاق المكروه والمستحب، فالأول تفريط في الميثاق الغليظ، والثاني رحمة وعدل في وقت الحاجة.
وفي ظل النظام السعودي المستند إلى الشريعة الإسلامية، نجد أن هناك توجهًا واضحًا لضبط حالات الطلاق، والحد من العشوائية فيه، وتحقيق التوازن بين الحقوق والواجبات، بما يحفظ كرامة الإنسان واستقرار الأسرة والمجتمع.
